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女娲造人补天-女娲的故事资料

时间:2009-06-07 15:55来源:未知 阅读:
神话故事导读:
【作品原文】 俗说,天地开辟,未有人民,女娲抟①黄土作人,剧务②,力不暇 供③,乃引④绳 ⑤于泥中,举?#25247;?#20026;人。 (图前文选自《太平御览?#21457;?#21367;七八 引《风俗通?#21457;啵?往古之时,四极废⑨,九州裂⑩。天不兼覆 ,地不周载 。火 焱 而不灭,水浩洋 而不息

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【作品原文】
    俗说,天地开辟,未有人民,女娲抟①黄土作人,剧务②,力不暇供③,乃引④绳 ⑤于泥中,举?#25247;?#20026;人。


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                              (图前文选自《太平御览?#21457;?#21367;七八引《风俗通?#21457;啵?
    往古之时,四极废⑨,九州裂⑩。天不兼覆 ,地不周载 。火焱而不灭,水浩洋 而不息。猛兽食颛民 ,鸷鸟 攫 老弱。于是
女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州 ,积芦灰以止淫水 。苍天补,四极正,淫水涸 ,冀州平,狡虫死,
颛民生,背方州 ,抱圆天 。当此之时,禽兽虫蛇,无不匿其爪牙,藏其螫毒 ,无有攫噬之心。


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            (图前文选自《淮南子·览冥训》 )
【注释】

    ①抟[tu2n]——把东西揉攥成球形。
    ②剧务——事情繁忙。剧,繁重,繁忙。务,事情,工作。
    ③力不暇供——竭尽力量也不能充分地提供。
    ④引——拉,扯。
    ⑤ [g5ng]——粗绳?#21360;?
    ⑥举——行动。这里指挥动,摇动。
    ⑦《太平御览》——?#26410;?#26446;昉等编写的大型类书,共一千卷。
    ⑧《风俗通》——即《风俗通义?#32602;?#19996;汉应劭撰写。原书三十二卷,现存十卷。
    ⑨四极废——四极,见 9 页注 。废,坏了。这里指支撑天的四根大柱子歪倒或折断。
    ⑩九州裂——九州,传说中我国中原上古时的行政区划。这里泛指大地。裂,这里不仅仅指断裂,还有下陷、脱落的意思。
      兼覆——全面地遮盖。
      周载——完全承受。
        焱[l3n y4n]——大火连续焚烧的样?#21360;?
      浩洋——大水无边无际的样?#21360;?
      颛[zhu1n]民——善良的人民。
      鸷[zh@]鸟——凶猛的鸟。
      攫[ju6]——用爪子抓取。
      鳌[2o]——传说中海里的大鳖。
      黑龙——传说中的水怪,常发大水危害人类。
      济——救助。
      冀州——传说中我国中原上古的九州之一。
      芦灰——芦苇烧成的灰。
      淫水——平地涌出的水。
      涸[h6]——水干竭。
      狡虫——为害的野兽,指前边说的鸷鸟、黑龙等。狡,壮健的;有危害的。虫,这里泛指动物。
      背方州——背负?#27431;?#26041;的九州。州,这里指整个大地。古人有一种对天地的认识说,天是圆的,地是方的。天覆盖着地,地承受万物。
      抱圆天——怀抱着?#33485;?#30340;天。
      匿[n@]——隐藏。
      螫[sh@]毒——蛰人的毒液。螫,蛰,虫子释放毒液。
      噬[sh@]——咬。
      《淮南子·览冥训》——《淮南?#21360;罚?#27721;代淮南王刘安和他的门客苏非、李尚、伍被等人写的书。《览冥训?#32602;?#36825;本书中的?#40644;?

 


    【作品今译】

    女娲创造了人类之后,许多年来平静无事,人类一直过着平安幸福的日?#21360;?/p>

    不料有一年,水神?#34917;?#20026;了争夺上帝的宝座而犯上作乱,火神祝融受命前去抵御。这一仗打得非常激烈,从天上一直打到凡间。战争的结果是,代表光明的火神胜利了,代表黑暗的水神失败了。

    失败的水神?#34917;ぃ中?#21448;恼,觉得再没有脸面活在世间了,就一?#24223;?#19981;周山碰去。这一碰不要紧,他自己没有碰死,苏醒过来以后又去和治理洪水的大禹捣乱了。可是因为他这一碰,?#21019;?#20986;了天大的祸事。半边天?#20183;?#22604;下来,天上露出了丑陋的大窟窿,地面上也破裂成?#20439;?#19968;道横一道的黑黝黝的深?#21360;?#22312;这个大变动中,山林燃起了熊熊大火,洪水从地底下喷涌而出,波浪滔天,大地变成了?#40644;?#27754;洋。在环境变得这样恶劣的情况下,人类同时又遭受到从着火的山林里窜出来的各种恶禽猛兽的残害,人类已经无法生存下去了。

    女娲看到这种景象大为震惊。她看到自己辛?#37327;?#33510;创造出来的人类正经历着惨烈的灾难,非常痛心。虽然她没有办法去?#22836;?#36896;成这灾难的水神?#34917;ぃ?#20294;为了救人类?#29273;?#33510;难,她决心修补好苍天,哪怕是历尽千辛万苦也心?#26159;?#24895;。

    要补好苍天,?#36127;?#23481;?#31069;?#36825;是一件多么艰巨而?#22336;?#37325;的工程?#20581;?#21487;是作为人类慈爱的?#30422;?一女娲 ,为了心爱 的孩子们 的幸福,她 把艰难和辛 苦全都置之度外,独自承担起了这个重担。http://www.4067491.com


    女娲先到各条大江和大河那里收集来无数的五色奇石。随后,她燃起熊熊的天火,将五色奇石放在大火上烧炼。一天、两天、三天……熊熊的大火将五色奇石炼成了胶状的液体,她又用这些液体做黏合剂,?#22124;?#39640;耸的山,对苍天上一个个坏了的地方进行认真地修补。漏了的天渗着湿湿的冷水,一不留神,刚刚补好的地方就又裂开了。这是多么艰巨的工作啊

    女娲就这样夜以继日,不辞?#37327;?#22320;劳作着。终于有一天,苍天补好了,灾难消退了。

    女娲担心刚刚补好的苍天还会坍塌下来,可怎样才能使修补好的苍天更加牢固呢 她又想出了一个办法。她抓来了一只巨大无比的乌龟,砍下了它的四只脚,用这四只乌龟脚代替天柱,把它们立在大地的四方,将人类头顶上的天空像帐篷似的撑了起来。这乌龟脚真是一种十分独特而又十分结实的柱子,有了它们的支撑,天再也不会塌下来了。

    在水神?#34917;ぷ不?#19981;周山使人类遭受不?#20197;?#38590;的同时,有一条作恶的黑龙也?#27809;?#20852;风作浪,呼唤来滚滚的洪水淹没?#35838;?#24196;稼,它还张开无情的血盆大口吞噬人类。女娲怎能容忍这条恶龙残害自己的子女,于是她又从西方千里迢迢地赶到中原,与那条恶龙展开了搏斗。经过三天三夜,女娲终于杀死?#22235;?#26465;恶龙。跟随恶龙作恶的各种野兽,一看恶龙被女娲杀死了,都纷纷逃散,?#23545;?#22320;逃走,谁也不?#20197;?#20986;来残害人类了。

    女娲补好了天,杀死了恶龙,又开始治理漫延大地的滔滔洪水。她找来许多芦苇,把它们堆积成一座座小?#20581;?#23567;山越堆越多,连成一大片,看不到尽头。接着女娲把这些芦苇山点着,大火熊熊,火光冲天。随着大火,芦苇山变成了一座座灰烬?#20581;?#33446;苇的灰烬有很强的吸水能力,不久,肆虐的滔滔洪水便被吸尽了。人类世界终于又?#25351;?#20102;平静。
 


    【作品赏析】
    我国的神话对于人类的来源也有许多说法,前边的?#40644;?#23601;有盘古死后“身?#29616;?#34411;因风所感,化为黎甿”之说。然而其中最有代表性的?#25925;?#22899;娲[w1]造人。古书里保存下来的关于女娲的许多片断记载,?#36127;?#37117;同她“造人”有关。《楚辞·天问》里说:“女娲自己的身体,又是谁制作出来的呢?”显然是针对女娲造人之说发问的。《山海经·大荒西经》里讲:“有神十人,名曰‘女娲之肠’……横道而处”,?#23548;噬?#35762;的也是造人。不过,这些人已经近乎是女娲在腹内孕育出来,和抟土造人有
很大区别了。
    抟土造人可能是女娲造人神话中最古老的。大地是人类的?#30422;祝?#27877;土滋生万物,这是远古人民一种普遍的认识。女娲正是我?#20146;?#20808;心目中的大地?#30422;住?#22905;用泥土捏出人来之前是怎样想的,那些泥土人又是怎样活动起来,想来在神话的口头流传中都应该有具体的描述,?#19978;?#27809;有人详细地记录下来,只有我们看到的这样最简单的文字。而且记录者还要借题发挥,说“故?#36824;?#36132;智者,黄土人也?#40644;都?#20961;庸者, 人也”。我们选用时把这最后两句略去了。这显然不是神话中所固有的。
    补天的神话更丰富了女娲这位大地?#30422;?#30340;形象。她怀着母性的爱炼石补天,扫除毒蛇猛兽,完成了重建天地的壮举,终于把她的孩子们?#21363;?#27700;深火热之中拯救出来。
    此外,补天的神话还极富想像力,表现得波澜壮阔。像炼出五彩的大石块把苍天上一个个窟窿补?#24076;?#20999;下海鳖的巨腿当成四根大柱子牢牢地支撑住沉重的天,堆积芦苇的灰堵住地下涌出的大水,所有这些使得这篇神话充满?#24080;?#39749;力。



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